miércoles, 24 de octubre de 2012
martes, 13 de diciembre de 2011
Dictado del 13 de diciembre
Zarismo vs Comunismo
El zarismo fue la forma de gobierno adoptada por Rusia y se denominó así desde el reinado de Pedro I el Grande en 1682. Pedro pertenecía a la Dinastía Romanov. Hasta 1696 gobernó junto con su débil y enfermizo hermano, Iván V de Rusia.
Pedro el Grande llevó a cabo un proceso de occidentalización y expansión que transformó a la Rusia moscovita en uno de los grandes poderes europeos. También fundó San Petersburgo, también conocida como Petrogrado. Pedro cambió la ley de sucesión, estableciendo que cada monarca sería libre de escoger a su sucesor. Sin embargo, él mismo murió antes de haber establecido quién sería su sucesor. Aunque el nombre de la familia se conservó y rigió el país hasta la revolución de febrero de 1917 que obligó al zar Nicolás II a abdicar, el linaje se perdió tras reinar la zarina Isabel hija de Pedro I el Grande.
Esta dinastía, siempre muy unida a Prusia y Alemania por lazos de sangre, sufrió grandes intrigas familiares por la sucesión al trono hasta 1855 en que la sucesión volvió a pasar de padres a hijos.
El final brutal de la dinastía recayó en Nicolás II (1894–1917). Nicolás II tenía una débil personalidad y no estaba preparado para su futuro puesto como Zar. Cuando el domingo, 22 de enero de 1905, 120.000 trabajadores se manifestaron marchando hacia su residencia el Palacio de Invierno, en San Petersburgo, a protestar por las condiciones de trabajo, miles de ellos murieron tiroteados, a ese domingo se le denomina Domingo Rojo o Domingo Sangriento.
En 1906 Nicolás II trató de apaciguar a los manifestantes creando el parlamento ruso, la Duma, pero la opinión del pueblo ya se había vuelto muy radical debido a los asesinatos y la continua violencia. Los socialistas boicotearon la Duma y, finalmente, ésta suspendió su actividad en 1917, declarándose la revolución bolchevique.
En la madrugada del 18 de julio de 1918, el zar, su familia y cuatro fieles sirvientes fueron fusilados en la Casa Ipatiev.
El zarismo fue la forma de gobierno adoptada por Rusia y se denominó así desde el reinado de Pedro I el Grande en 1682. Pedro pertenecía a la Dinastía Romanov. Hasta 1696 gobernó junto con su débil y enfermizo hermano, Iván V de Rusia.
Pedro el Grande llevó a cabo un proceso de occidentalización y expansión que transformó a la Rusia moscovita en uno de los grandes poderes europeos. También fundó San Petersburgo, también conocida como Petrogrado. Pedro cambió la ley de sucesión, estableciendo que cada monarca sería libre de escoger a su sucesor. Sin embargo, él mismo murió antes de haber establecido quién sería su sucesor. Aunque el nombre de la familia se conservó y rigió el país hasta la revolución de febrero de 1917 que obligó al zar Nicolás II a abdicar, el linaje se perdió tras reinar la zarina Isabel hija de Pedro I el Grande.
Esta dinastía, siempre muy unida a Prusia y Alemania por lazos de sangre, sufrió grandes intrigas familiares por la sucesión al trono hasta 1855 en que la sucesión volvió a pasar de padres a hijos.
El final brutal de la dinastía recayó en Nicolás II (1894–1917). Nicolás II tenía una débil personalidad y no estaba preparado para su futuro puesto como Zar. Cuando el domingo, 22 de enero de 1905, 120.000 trabajadores se manifestaron marchando hacia su residencia el Palacio de Invierno, en San Petersburgo, a protestar por las condiciones de trabajo, miles de ellos murieron tiroteados, a ese domingo se le denomina Domingo Rojo o Domingo Sangriento.
En 1906 Nicolás II trató de apaciguar a los manifestantes creando el parlamento ruso, la Duma, pero la opinión del pueblo ya se había vuelto muy radical debido a los asesinatos y la continua violencia. Los socialistas boicotearon la Duma y, finalmente, ésta suspendió su actividad en 1917, declarándose la revolución bolchevique.
En la madrugada del 18 de julio de 1918, el zar, su familia y cuatro fieles sirvientes fueron fusilados en la Casa Ipatiev.
- La hoja de la "g y j" se corresponde con tarea 1 y tarea 3. Se han hecho en clase y puedes practicarlos.
- También se han entregado más de "b / v" y sus ejercicios.
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Dictado sobre la Isla de Hierro y más
Dictado del 10 de noviembre de 2011
El volcán de la isla de El Hierro podría haber alcanzado mayor altura de no ser porque sufrió un colapso lateral, es decir, un derrumbe de parte del edificio volcánico que se estaba formando al liberarse la lava.
El equipo de geólogos liderado por Juan Acosta a bordo del buque científico del Instituto Español de Oceanografía ha acabado con las dudas que se tenían sobre cómo es la erupción del volcán junto a las costas de El Hierro. Un volcán que sigue liberando escoria a 2,4 kilómetros al suroeste de La Restinga, la pequeña población herreña que, por esa razón, continúa en semáforo rojo de alerta.
Al nacer a 300 metros de profundidad, la erupción nunca llegó a estar a menos de 200 metros de la superficie, límite señalado por los científicos como propicio para que se diera una explosión. Aun así, las autoridades del comité de crisis optaron por evacuar a la población ante el riego por la emisión de gases.
Muchos volcanes nacen en el fondo marino, como lo hicieron los famosos Etna y Vesubio, las islas de Hawai y otras muchas islas volcánicas del Océano Pacífico.
En las islas están activos Timanfaya en Lanzarote y Teneguía en La Palma con variaciones térmicas, y el Teide en Tenerife con fumarolas.
En la península, en la provincia de Gerona, en el Parque Natural de la zona volcánica de La Garrotxa el volcán Santa Margarita es uno de los más importantes del sector. Está a 682 m. de altitud y su extensa boca tiene unos 2000 m. de perímetro. En el medio del plano formado por el cráter se encuentra la iglesia de Santa Margarita, de origen románico. Hace unos 11.000 años que entró en erupción.
El volcán de la isla de El Hierro podría haber alcanzado mayor altura de no ser porque sufrió un colapso lateral, es decir, un derrumbe de parte del edificio volcánico que se estaba formando al liberarse la lava.
El equipo de geólogos liderado por Juan Acosta a bordo del buque científico del Instituto Español de Oceanografía ha acabado con las dudas que se tenían sobre cómo es la erupción del volcán junto a las costas de El Hierro. Un volcán que sigue liberando escoria a 2,4 kilómetros al suroeste de La Restinga, la pequeña población herreña que, por esa razón, continúa en semáforo rojo de alerta.
Al nacer a 300 metros de profundidad, la erupción nunca llegó a estar a menos de 200 metros de la superficie, límite señalado por los científicos como propicio para que se diera una explosión. Aun así, las autoridades del comité de crisis optaron por evacuar a la población ante el riego por la emisión de gases.
Muchos volcanes nacen en el fondo marino, como lo hicieron los famosos Etna y Vesubio, las islas de Hawai y otras muchas islas volcánicas del Océano Pacífico.
En las islas están activos Timanfaya en Lanzarote y Teneguía en La Palma con variaciones térmicas, y el Teide en Tenerife con fumarolas.
En la península, en la provincia de Gerona, en el Parque Natural de la zona volcánica de La Garrotxa el volcán Santa Margarita es uno de los más importantes del sector. Está a 682 m. de altitud y su extensa boca tiene unos 2000 m. de perímetro. En el medio del plano formado por el cráter se encuentra la iglesia de Santa Margarita, de origen románico. Hace unos 11.000 años que entró en erupción.
jueves, 3 de noviembre de 2011
Dictado: Malcolm X y Andy Warhol
Malcolm X (1925-1965). Nació en Nebraska, y vivió en Wisconsin, Michigan, Boston, Nueva York.
Fue líder entre la población negra e inspiró la creación de los movimientos sociales y culturales [Black Power y Black Arts Movement].
Se le acredita el aumento de la autoestima de los estadounidenses negros y el volver a conectarles con sus herencias africanas. Viajó a la Mecca y fue el responsable de la propagación del Islam en la comunidad negra de los Estados Unidos. Defendía la libertad, la justicia y la igualdad de los negros "por cualquier medio necesario".
Durante finales de los 80 y principios de los 90, hubo un resurgimiento de interés en Malcolm X entre los jóvenes. Se popularizó su icono entre los grupos de hip-hop. Se podía encontrar su imagen en camisetas y chaquetas.
Se adoptó el eslogan: "Lo negro es bello".
Andy Warhol (1928-1987). Nació en Pittsburgh (Pensilvania) y murió en New York.
Warhol fue un ilustrador en revistas y publicidad. Adquirió notoriedad mundial por su trabajo en pintura, cine de vanguardia y literatura, notoriedad que vino respaldada por una hábil relación con los medios como gurú de la modernidad. Warhol actuó como enlace entre artistas e intelectuales, pero también entre aristócratas, homosexuales, celebridades de Hollywood, drogadictos, modelos, bohemios y pintorescos personajes urbanos.
Warhol declaró: "En el futuro todo el mundo será famoso durante 15 minutos". Su lugar de trabajo fue la "Factory" y allí se reunía la vanguardia del "pop art". Su imaginería personal eran objetos impersonales como billetes de dólar o nuevos productos de moda. Utilizaba imágenes propias de los medios de masas como periódicos, carteles y televisión definiendo un conjunto de símbolos de la cultura americana, como la silla eléctrica, las fotografías de cargas policiales contra manifestantes por los derechos civiles. Por ejemplo, la botella de Coca-Cola se convirtió para él en un tema pictórico.
Si los años 60 fueron agitados y finalizaron con un intento de asesinato, en los años 70 y 80 se dedicó a proponer retratos a famosos [como Mick Jagger, Liza Minnelli, John Lennon, Diana Ross, Brigitte Bardot, Michael Jackson Miguel Bosé, Lenin y Mao Tse Tung] y a decorar coches de carreras, iniciando el “art car”.
Fue líder entre la población negra e inspiró la creación de los movimientos sociales y culturales [Black Power y Black Arts Movement].
Se le acredita el aumento de la autoestima de los estadounidenses negros y el volver a conectarles con sus herencias africanas. Viajó a la Mecca y fue el responsable de la propagación del Islam en la comunidad negra de los Estados Unidos. Defendía la libertad, la justicia y la igualdad de los negros "por cualquier medio necesario".
Durante finales de los 80 y principios de los 90, hubo un resurgimiento de interés en Malcolm X entre los jóvenes. Se popularizó su icono entre los grupos de hip-hop. Se podía encontrar su imagen en camisetas y chaquetas.
Se adoptó el eslogan: "Lo negro es bello".
Andy Warhol (1928-1987). Nació en Pittsburgh (Pensilvania) y murió en New York.
Warhol fue un ilustrador en revistas y publicidad. Adquirió notoriedad mundial por su trabajo en pintura, cine de vanguardia y literatura, notoriedad que vino respaldada por una hábil relación con los medios como gurú de la modernidad. Warhol actuó como enlace entre artistas e intelectuales, pero también entre aristócratas, homosexuales, celebridades de Hollywood, drogadictos, modelos, bohemios y pintorescos personajes urbanos.
Warhol declaró: "En el futuro todo el mundo será famoso durante 15 minutos". Su lugar de trabajo fue la "Factory" y allí se reunía la vanguardia del "pop art". Su imaginería personal eran objetos impersonales como billetes de dólar o nuevos productos de moda. Utilizaba imágenes propias de los medios de masas como periódicos, carteles y televisión definiendo un conjunto de símbolos de la cultura americana, como la silla eléctrica, las fotografías de cargas policiales contra manifestantes por los derechos civiles. Por ejemplo, la botella de Coca-Cola se convirtió para él en un tema pictórico.
Si los años 60 fueron agitados y finalizaron con un intento de asesinato, en los años 70 y 80 se dedicó a proponer retratos a famosos [como Mick Jagger, Liza Minnelli, John Lennon, Diana Ross, Brigitte Bardot, Michael Jackson Miguel Bosé, Lenin y Mao Tse Tung] y a decorar coches de carreras, iniciando el “art car”.
viernes, 28 de octubre de 2011
Dictado: Tiempo de Leones
Dictado adaptado de Tiempo de Leones de Soto Chica, José. Editorial Victoria. Sevilla, 2010. 495 páginas.
Flavio Valerio Jorge, [...] anciano y ciego, recuerda durante el asedio de Constantinopla del 678 por los sarracenos [...] su apasionante y épica vida desde octubre del 610 hasta septiembre de 615. [...] Jorge, al servicio militar del emperador Heraclio desarrolla su periplo vital desde el África latina, su tierra natal, hasta Constantinopla, pasando por Emesa, Gerasa, Antioquía, Jerusalén, Ctsesifonte, etc., en una lucha sin tregua contra los enemigos del Imperio, tanto en los campos de batalla como en los salones de los palacios.
En todos estos lugares míticos, se forja la historia del Imperio Bizantino y de Persia en el siglo VII y se forja el hombre: Flavio Valerio Jorge. No sólo participa en los momentos históricos más importantes del momento, sino que pasa de ser un adolescente a ser un joven "maduro" curtido en la vida, la fe y la guerra. Descubrirá el peligroso mundo que subyace en la corte de Constantinopla, la cara más cruel de la guerra, la desazón del amor equivocado, la perversidad de la ambición y la obsesión, el profundo dolor de la pérdida de los seres queridos y el sabor amargo de la derrota. Pero también sentirá la fuerza de los lazos de sangre, la dulzura de amores nuevos, la pureza de la amistad, la dignidad de la lealtad y el poder de la fe [...].
Junto a la historia de Jorge, conocemos también la historia de personajes históricos míticos como Heraclio, Fabia, Cosroes II, Shirin, el Patriarca Zacarías, Sharbaraz, Prisco, etc. Todos ellos soberbiamente retratados histórica y psicológicamente con sus miserias y grandezas. Tras el estruendo de las batallas, las tramas políticas y las intrigas palaciegas, está el sentir más íntimo de los personajes que van desfilando a lo largo de la trama. Simples seres humanos atrapados en grandes figuras históricas, esclavos de sus pasiones, obligaciones, ambiciones, traiciones, creencias, amores y desamores. [...]
Descubrimos la lucha de dos imperios por dominar el mundo y por la posesión de las reliquias de Cristo, la lucha entre Bizancio y Persia, eternos enemigos, que en este momento de crisis no supieron ver el verdadero peligro que les acechaba a uno y a otro, el Islam, el que a lo largo de los siglos se mostró como su auténtico enemigo y verdugo. Un Islam, que surge con fuerza aprovechado el vacío de poder que los dos imperios habían dejado en Arabia, concentrados como estaban en su lucha en Oriente.
Flavio Valerio Jorge, [...] anciano y ciego, recuerda durante el asedio de Constantinopla del 678 por los sarracenos [...] su apasionante y épica vida desde octubre del 610 hasta septiembre de 615. [...] Jorge, al servicio militar del emperador Heraclio desarrolla su periplo vital desde el África latina, su tierra natal, hasta Constantinopla, pasando por Emesa, Gerasa, Antioquía, Jerusalén, Ctsesifonte, etc., en una lucha sin tregua contra los enemigos del Imperio, tanto en los campos de batalla como en los salones de los palacios.
En todos estos lugares míticos, se forja la historia del Imperio Bizantino y de Persia en el siglo VII y se forja el hombre: Flavio Valerio Jorge. No sólo participa en los momentos históricos más importantes del momento, sino que pasa de ser un adolescente a ser un joven "maduro" curtido en la vida, la fe y la guerra. Descubrirá el peligroso mundo que subyace en la corte de Constantinopla, la cara más cruel de la guerra, la desazón del amor equivocado, la perversidad de la ambición y la obsesión, el profundo dolor de la pérdida de los seres queridos y el sabor amargo de la derrota. Pero también sentirá la fuerza de los lazos de sangre, la dulzura de amores nuevos, la pureza de la amistad, la dignidad de la lealtad y el poder de la fe [...].
Junto a la historia de Jorge, conocemos también la historia de personajes históricos míticos como Heraclio, Fabia, Cosroes II, Shirin, el Patriarca Zacarías, Sharbaraz, Prisco, etc. Todos ellos soberbiamente retratados histórica y psicológicamente con sus miserias y grandezas. Tras el estruendo de las batallas, las tramas políticas y las intrigas palaciegas, está el sentir más íntimo de los personajes que van desfilando a lo largo de la trama. Simples seres humanos atrapados en grandes figuras históricas, esclavos de sus pasiones, obligaciones, ambiciones, traiciones, creencias, amores y desamores. [...]
Descubrimos la lucha de dos imperios por dominar el mundo y por la posesión de las reliquias de Cristo, la lucha entre Bizancio y Persia, eternos enemigos, que en este momento de crisis no supieron ver el verdadero peligro que les acechaba a uno y a otro, el Islam, el que a lo largo de los siglos se mostró como su auténtico enemigo y verdugo. Un Islam, que surge con fuerza aprovechado el vacío de poder que los dos imperios habían dejado en Arabia, concentrados como estaban en su lucha en Oriente.
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